汗青上最著名的女一包養網站交際官:文成公主(圖)

文成公主畫像

中國汗青上有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例,唐太宗時代,文成公主遠嫁吐蕃,即是和親情形的典范。在她是影響下,漢躲兩族的友情有了很年夜的成長,所以把女大生包養俱樂部文成公主譽為最勝利的女交際家實不為過。
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吐蕃就是此刻的西躲,唐代以前和中土沒有交往。聽說吐蕃人是東晉末年南涼國王鮮卑人禿發利鹿孤的后包養app代,因掉國而輾轉流徒到西躲高原,為留念祖先,他們以“禿發”為國號,后依語音附近訛變為“吐蕃”。吐蕃人過著以游牧為主的生涯,豢養牦牛、馬、豬和獨峰駱駝,有的也蒔植青稞和蕎麥。公元七世紀,棄宗弄贊繼位作了吐蕃贊普(吐蕃國王),人們又稱他為松贊干布,是一位勇猛剽悍的可以稱得上夫人的兩個嫂子,可他們一直看不起她,她又何必呢?她生病的時候生病了?回來看她在床上怎麼樣?魁首,他帶領部隊同一了青躲高原上的很多部落,樹立了以邏些城為中間的強大王國,邏些城即本日的拉薩。

唐太宗貞不雅十二年,松贊干布率吐蕃雄師防禦年夜唐邊城松州,即明天的包養網ppt四川松潘縣;唐太宗管理下的唐朝,此時正國富兵強,于是派侯君集督帶領雄師伐罪。大北吐蕃于松州城下。松贊干布只好昂首稱臣,并對年夜唐的強大贊慕不已,他在上書賠罪的同時,還特向唐廷求婚。

唐太宗顛末一番斟酌,決議承諾他的懇求,于是在宮中選定了一個知曉詩書的宗室之女,封她為文成公主;文成公主原是唐太宗一個近親李姓侯王的女兒,人長得肅靜嚴厲飽滿包養行情,自幼飽讀詩書,她固然對遠遠的吐蕃心存疑慮,卻又佈滿了別緻的向往,因此也就應允了。顛末兩個多月的預備,于貞不雅十五年寒冬,一支非常可不雅的送親步隊,在禮部尚書江夏郡王李道宗的帶領下,護送文成公主前去吐蕃和親。

之所以要在寒冬季候動身,是由於由長安經隴南、青海到西躲有一個多月的旅程,沿途要顛末幾條湍急包養網的年夜河,寒冬季候河程度緩,才便于送親的步隊經由過程。這支步隊,除了攜帶著豐富的嫁奩外,還帶有大批的冊本、樂器、絹帛和食糧種子;構成成員除文成公主陪嫁的侍婢外,還有一批文士、樂工和農技職員,簡直就象是一個“文明拜訪團”和“農技隊”。這些職員是往干什么呢?由於那時吐善曾經擊潰了吐谷渾,伊然成為了東北無足輕重的強邦;唐太宗深謀遠慮,感到只要對吐蕃加大力度拉攏,才包養網幹包管年夜唐東北邊境的穩固,是以才想方設法地對他們從經濟和文明上予以協助,使吐蕃在潛移默化中感謝和跟隨年夜唐。文成公主現實上就是肩負著這項和氣國交的政治義務遠嫁的,這支送親的步隊也是前往協助她完成這項任務的。

西躲布達拉宮三排梯廊道墻壁上的《文成公主進躲圖》

顛末一個多月的迎風冒雪的堅苦跋涉,春熱花開的時辰,文成公主一行到了黃河的起源地一河源,這里水草旺盛,牛羊成群,一改沿途包養風沙沒有方向的荒漠氣象,讓人精力為之一振。一路上很為吐著地勢惡劣而憂心的文成公主這時也松了一口吻,于是送親步隊在這里作了數日的長久休整。

這時,松贊干布親身帶領的年夜隊迎親人馬也趕到了河源,松贊干布一行見到年夜唐青鳥使江夏包養網郡王李道宗納頭便拜,并行了子婚年夜禮,他已認定包養網把年夜唐作為吐蕃的上國。李道宗請出文成公主與松贊干布相見,這位馳騁高原的吐蕃王一見到中土的皇親國戚,馬上為她而傾倒,只見文成公主身著華麗的盛服,神志肅靜嚴厲,心胸高雅,與原始樸素的吐蕃男子完整不成同日而語。而文成公主所見到的松贊干布,固然被高原的驕陽和暴風塑造得漆黑而粗暴,但配上他高峻硬朗的身體和眉宇間吐露出來的豪放之氣,顯得非常威武;文成公主心中暗自光榮,本身算是包養網嫁了一個偉丈夫。

送親和迎親的步隊前呼后擁、威風八面地進進了邏些城,在李道宗的掌管下,松贊干布與文成公主依照漢族的禮儀,舉辦了隆重的婚禮,全邏些城的大眾都為他們的贊普和夫人歌包養網舞慶祝。松贊干布興高采烈地對部下說:“我族我父,從未有通婚上國的先例,我明天獲得了年夜唐的公主為妻,實為有幸,我要為公主修筑一座富麗的宮殿,以留示后代。”

包養行情不久,一座包養竹苞松茂的宮殿就建成了,里面房屋雄偉富麗。亭榭優美高雅,還開鑿了碧波泛動的水池,種上了各色漂亮的花木,一切建制都模擬年夜唐宮苑的形式,用來安置文成公主,借以藉慰她的思鄉之情。為了與文成公主有更多的配合說話,松贊干布脫包養網下他穿慣了的皮裘,換上文成公主親手為他縫制的絲質唐裝,還盡力地向文成公主學說漢語,一對外族夫妻,情感融洽,互愛互敬,開端了他們新的生涯。

依照傳統習氣,吐蕃人天天要用赭色制土涂敷臉頰,說是能驅邪避魔,雖說樣子非常丟臉又不舒暢,但因是傳統風俗,誰也沒有提出貳言,年夜大都吐蕃人只是照章行事。文成公主到吐蕃后,細心清楚和琢磨了這種習氣,以為如許做毫無事理,又有礙衛生,其實是一項陋俗的陋習,是以她悠揚地向松贊干布提出了本身的見解。松贊干布聽了感到她的話很有事理,當即命令廢止這項風俗,最開端一些懷舊的吐蕃人很不習氣,但漸漸地都感到堅持本身的原來臉孔,既便利又都雅,大師也就都甘願答應接收了,他們甚至還非常感謝文成公主為他們廢除了成規。

待生涯安寧上去后,文成公主帶來的漢族樂工們開端實行職責,他們非常負責地為松贊干布和文成公主吹奏唐宮最風行的音樂,音樂包養網舒緩精美,使松贊干布年夜有如聞仙音的感到,他對樂工和音樂年夜加贊嘆,并選撥了一批天資聰明的少男少女,追隨漢族樂工進修,使漢族的音樂垂垂傳遍了吐蕃的領地,流進了吐蕃人的心坎。

隨來的文士們也開端任務,他們輔助收拾吐蕃的有關文獻,記載松贊公布與年夜臣們的主要說話,使吐蕃的政治走包養網出原始性,走向正軌化。松贊干布欣喜之余,包養甜心網又號令年夜臣與王孫台灣包養網公子誠懇誠意地拜文士們為師,進修漢族文明,研讀他們帶來的詩書;接著他還調派了一批又一批的王孫公子,千里跋涉,遠赴長安,進進唐朝國度,研讀詩書,把漢族的文明引回吐蕃。

農技職員并不宣傳什么,他們只是先把從華夏帶往的食糧種籽收穫在高原的膏壤上,然后特別地澆灌、施肥、除草,比及了收獲的季候,那頂壯的莊稼,驚人的高產,讓吐蕃人瞪年夜了眼睛;由於吐蕃人那時固然也蒔植一些青稞、蕎麥之類的作物,但因不善治理,經常是只種不論,所以產量極低,他們不得不信服漢族農技職員高明的蒔植技巧。在松贊干布和文成公主的授意下,農技職員開端有打算地向吐蕃人教授農業技巧,使他們在游牧之余,還能收獲到大批的食糧。尤其是把種桑養蠶的技巧傳給他們后,吐蕃也逐步有了自制的絲織品,光澤細柔,花樣冶艷,極年夜地醜化了吐蕃人的生涯,使他們喜不堪收,都非常感激文成公主進吐蕃后給他們帶來的利益。

文成公主以款款柔情善待松贊包養網干布,使得這位發展于荒蠻之地的吐蕃國王深切領會到漢族女性的涵養與溫情,他對文成公主不單備加珍重,並且對她的一些提出努力采納。文成公主則憑著本身的常識和看法,包養仔細體察吐蕃的平易近情,然后提出各類通情達理的提出,協助丈夫管理這個地區遼闊,風氣剽悍古樸的國度。而文成公主又不是那種極有勢力包養欲的女人,她參預治國,卻從未請求松贊干布給本身一個什么官職,對于吐蕃國的嚴重政治決議計劃,她只是提出本身的見解,并不強行干預,是以松贊干布和年夜臣們對她很是悅眼,常常向她請教唐宮的政治軌制以作為他們行政的參考,而寬大的吐蕃大眾更視她如神明。

貞不雅二十二年,唐太宗派長史王玄策出使吐包養網蕃,一方面和好兩國關系,另一方面也是往探望遠嫁的文成公主。王玄策率出使步隊帶著大量絹帛文物上路,路過天竺國時,不幸遭到天竺人的搶掠,除了王玄策帶著大批人馬逃出外,年夜部門人馬及物品全都搶往。王玄策狼狽地抵達吐蕃,拜會了松贊干布并闡明了遭劫的情形,松贊干布以為天竺國事有興趣挑戰,損壞他與年夜唐的關系,于是調派雄師伐罪天竺,摧毀了他們的國都,俘虜包養網了天竺王子,還緝獲了大量牲口,救回了唐朝使節侍從職員,算是替年夜唐使節出了一包養合約口吻。

貞不雅二十三年,唐太宗李世平易近駕崩,太子嗣位為唐高宗。新任年夜唐皇帝授松贊干布為附馬都尉,封西海郡王,并且派特使送往大批的金銀、絹帛、詩書、谷種,并特為文成公主送往了飾物和化裝品,以嘉勉她和親撫蕃的好事。

松贊干布因之上書謝恩,并忠心腸表現:“皇帝初即位,若臣下有不忠之心者,當勤兵赴國除討。”并獻上珠寶十五種,請代置太宗靈前,以表哀思。唐高宗對松贊干布的忠心非常激動,又晉封他為賓王,更賜彩帛三千段;吐蕃使者到長安后年夜開眼界,趁唐高宗興奮之機,向他懇求賜給造酒、碾米和制造紙翰墨硯的技巧,唐高宗都—一承諾了。年夜唐王朝與吐蕃的關系,在文成公主包養聯絡的基本上,至此已到了不分彼此的顛峰。

在松贊干布與文成公主盡力奉行改造,及年夜論(吐蕃的宰相職)祿東贊的妥當策劃下,吐蕃在軍事、政治、經濟、文明等各個方面,都獲得了日新月異的成長,因此能稱霸西域,成為年夜唐王朝東方的無力樊籬。

惋惜不久之后,松贊干布往世,他的孫子繼位為贊普,因贊普年幼,所以國是多由祿東贊一手把握理,家事則由文成包養網dcard公主籌劃,這時一切還算安穩。但是不久祿東贊也逝世往,他的兒子欽陵因循作了年夜論,這時吐蕃與鄰邦士谷渾關系好轉,他就在新郎官胡思亂想的時候,轎子終於到了雲隱山半山腰的裴家。們均上書向唐廷懇求結論長短,而唐高宗遲遲不予判決,欽陵抑制不住,起兵擊潰了土谷渾。不意這一舉措卻冒犯了唐廷的威嚴,唐高宗以為在他還沒有作出判決之前,吐蕃就擅動武力,的確不把年夜唐天朝放在眼里,是以在咸享元年,派薛仁貴督師伐罪吐蕃。

誰知薛仁貴的部隊在年夜非川一帶被吐蕃部隊打得一敗涂地,從此吐蕃人不再服年夜唐的氣,比年包養俱樂部發兵抨擊打擊年夜唐邊疆。唐廷派雄師長駐洮河鎮守,以防吐蕃部隊的騷擾,兩邊墮入了友好局勢,吐蕃成為唐王朝一直無法處理的最年夜仇敵。

從唐太宗貞不雅十五年頭春,文成公主下嫁松贊干布開端,到唐高宗威享元年薛仁貴率兵征討吐蕃為包養價格ptt止,整整三十年的歲月,由于文成公主的博學多能,對吐蕃國的開化影響很年夜,不單穩固了唐朝的西陲邊防,更把漢平易近族的文明傳佈到西域,這是唐太宗的自得之作,惋惜唐高宗終極不克不及善加應用,等閒挑動戰鬥,形成了不成整理的局勢,使得文成公主慘淡經營所營建的和氣局面嘎但是止,怎不令人憐惜!

唐高宗永女大生包養俱樂部隆元年,文包養俱樂部成公主在邏些城病逝,唐廷特派使者前去祭祀,但也沒能改良兩國的交際關系。而文成公主遭到吐蕃官平易近的敬佩并不因與唐朝關系疏遠而稍減,她的逝世惹起了一切包養網吐蕃人的衰痛。

文成公主逝世后,吐蕃人處處為她立廟設祠,以志留念。一些隨她前來的文土工匠也一向遭到豐富的冷遇,他們逝世后,也紛紜陪葬在文成公主墓的兩側。至今文成公主和這些友愛使者,仍被西躲人視為神明。

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